魅力无穷的民间艺术瑰宝——昌黎地秧歌(图)
2008-04-21 11:22  文章来源:  
文章类型:原创  内容分类:新闻



  地处华北平原与东北平原交接地带要冲的昌黎县,负山面海,风景秀丽,物产丰富,交通发达,历史悠久,文化源远流长。早在二十世纪五十年代,就是驰名河北、饮誉全国的“文化县”。悠久的历史,孕育了具有神秘气息的碣石文化、历史积淀丰富的韩愈文化和魅力无穷的民间艺术瑰宝———昌黎地秧歌。
  昌黎地秧歌的起源可追朔到元代,距今已有千余年历史。它是产生于冀东昌黎,并在全国广为流传的一种民间舞蹈艺术,昌黎地秧歌以其无以伦比的艺术魅力,在繁华似锦的秧歌大家族中独树一帜,争芳斗妍。
  昌黎地秧歌在产生初期,不是单纯的舞蹈,而是唱舞结合。所唱的《秧歌调》也称《秧歌绺子》,其中一部分是本地民歌和乡间小调,这种唱扭结合的演出形式持续了很久,直到清朝后期,地秧歌中唱的部分向舞台艺术———连花落子、崩崩戏、二人转、评剧等方面发展,这样地秧歌逐步演变成现在的纯舞蹈。
  由于生活习俗和当地风土人情,昌黎人民形成了细腻、幽默、含蓄内向的性格,真挚、深厚、纯朴的情感,不卑不亢的气质和自己富有独特韵律的语言。昌黎一带的语言特色,是非常突出的,说话好象唱歌,声音有高有低,长短交错,并有它自己的升降规律。特别是在每句话尾处语音的发声,带有一个有起伏升降的长拖音,让人听了颇有余味。昌黎与滦县、乐亭一带的方言直接影响着当地的民间艺术。如昌黎民歌、乐亭大鼓、滦县皮影以及后来在这一带流行的莲花落子,创造出来的新剧种———评剧等,而这些地方曲调又直接影响着民间舞蹈。所以,昌黎流传有这样一句话:“要会昌黎歌必须先会昌黎话,要会昌黎地秧歌必须先会昌黎歌”。
  昌黎地秧歌发展到清朝时期为鼎盛阶段,这种盛况可以从史书上清楚地看到。《昌黎县志》第五卷礼俗一节中记载:“正月朔日前清时代……十四、五六日名为元宵节,凡城乡村中,多搭秋千为嬉,夜则张灯演唱秧歌戏……”。清候选直隶州州判,贡生张朋翱在杂咏调《调寄蝶恋花》中写道:转盼元宵佳节至,灯挂门前演唱秧歌戏。
  昌黎地秧歌的传统活动形式,大致可分为两种,即排街秧歌和场子秧歌。
  排街秧歌:
  一般表演人数较多。主要是走街串巷,按统一的节拍边走后扭,但以走为主,不断前进。秧歌动作没有死板的规定,表演者可根据情绪和内容的需要即兴表演。他们有时可按行当几个人组成一组,有时也可一起向前,每当一阶段的高潮过后,秧歌表演和乐队的伴奏就停下来,只用锣鼓间奏,这样,可使演员和乐队有一个喘息的机会,等唢呐一响继续表演。
  场子秧歌:
  在场子秧歌中,一般都有特定人物、故事情节,并讲究场面调度、构图、造型等。和排街秧歌比起来,场子秧歌的动作也较复杂。场子秧歌又有三种较为具体的形式。
  大场秧歌:大场秧歌在表演时,差不多秧歌队的所有演员都参加,由一、二个有声望的老艺人领头,大家随之而变化。动作较简单,主要是调动场面,看队形变化。
  中场秧歌:中场秧歌较大场秧歌人数少一些,有人物造型。表演时有即兴表演,也有固定动作表演,但总的来说灵活多变。
  小场秧歌:小场秧歌人较少,已接近作品的完整性了。有人物、有情节、有构图、有造型。现在的小出子秧歌都属于这一类。
  地秧歌的内容很丰富。涉猎面非常广,取材内容大致有以下几个方面。历史故事、民间传说、神话、戏剧以及劳动人民的日常生活和生产斗争等。如戏剧内容方面的有《拾玉镯》、《铁弓缘》、《断桥》、《花圆赠珠》、《高成借嫂》等。劳动人民日常生活及生产劳动内容方面的如《跑驴》、《扑蝶》、《锯缸》、《摸竿》等。
  地秧歌开始在唱秧歌时用胡琴伴奏,有时艺人自己干唱,只是在过门、间奏时加进小鼓小钗,以后,逐渐被大喇叭所代替。因喇叭音色亮、音量宏大,更适合露天和广场演出。伴奏时,一般用二支或更多的唢呐伴奏,打击乐为小鼓小钗。因喇叭用铁犁木做成,当地群众喜欢称之为“铁杆喇叭”,过街秧歌与大中场秧歌在伴奏时一般没有固定曲目,由唢呐艺人自由选择,小场秧歌有即兴伴奏和固定曲目两种,有时由一支唢呐伴奏,另一支做鸡鸣狗吠人喊马叫等效果。
昌黎地秧歌由于不断地发展和完善,逐步产生了较齐全的行当,从使男女性角色的分工更加明确。昌黎地秧歌女性角色主要有妞、擓两种,男性角色主要有丑、公子两种。在每一大的行当中,又有较细的区别。如妞又有文妞,武妞之分;擓又有文擓、武擓之分;丑又有文、武丑、花丑之分;公子分文公子和武公子等。在长期的艺术实践中,各个行当形成了自己独特的风格和特点,从而对刻化人物,表现各种思想感情更加精细、深入。
  一般说来,武擓、武妞、武丑、武公子比文擓、文妞、文丑、文公子在动作上更大、更泼辣,更豪放,而花丑则更加滑稽。
传统地秧歌各行的特点总体来说就是:
  妞的风格特点:
身稳腰柔步子轻,
腕软夹臂要抠胸,
眼睛含情面要媚,
胯随身子轻摆动。

  丑的风格特点:
跳蹦要轻盈,
节奏要鲜明,
脚下忙不乱,
有蹲又有蹬,
亮相多逗人,
肩胯活又灵,
场上要耍满,
不能留闲空。

  文擓的风格特点:
胸要抠、肩靠前,
团扇快慢手中捻,
肚子动、膀子俏,
眼睛灵活照顾全,
双脚踩在点子上,
烟袋随着感情转。

  武擓的风格特点:
双手:打、分、勾、送。
肩膀:错、端、抖、耸。
脸面:喜、恨、哀、乐。
腰眼:探、抑、弯、打。
双脚多稳健,
棒锤不过顶。

  公子的风格特点:
步子稳、体态轻,
扇花规矩不乱动,
一着一式含情舞,
风流潇洒又稳重。

  昌黎地秧歌以扇子、手绢、团扇、烟袋、棒锤等为主要道具。
  昌黎地秧歌有它总的风格和特点,但由于艺人们长期的实践、探讨,加上自己的体会、认识、审美等方面的不同,形成了各具特色的几大流派。其中影响较大的有以周国宝为代表的周派,以张谦为代表的张派和以卢凤春为代表的卢派。


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