昌黎靖安镇汉柳城县、东晋龙城、北魏营州、昌黎郡以及周边遗址文献记载与考证 2007-01-17 09:25  文章来源：李亚忠 文章类型：原创  内容分类：其它 　　一、汉辽西郡柳城县： 　　《汉书·地理志》辽西郡郡治“且（ju）虑”。明弘治十四年《永平府志》：“辽西城：在府治东，西汉为郡治于此，隋废”。即今卢龙县城内东部。又载：“交黎：渝水首受塞外，南入海，东部都尉治，应劭（汉泰山太守）曰今昌黎”。《读史方舆纪要》：“渝水源出塞外废瑞州境，东南流至联峰山西，又南入海”。即今北戴河西古城村，渝水即今戴河恰于其南入海。又载：“柳城：马首山在西南，参柳水北入海，西部都尉治”。明弘治十四年《永平府志》：“柳城废县：在府城南六十里，汉末为乌桓民所据，曹操灭之。历魏、晋为慕容氏父子所据，隋置县属辽西郡，唐置营州，今为静安社”。清光绪五年《永平府志》记载靖安西滦州：“岩山如天马峙于南”。并载：“柳河：县北二十五里。按《读史方舆纪要》云：“在县西二十里，诸山溪之水所汇流也，有柳河桥跨其上”。因此，汉辽西郡西部都尉治的柳城县是今昌黎西南五十里沿海之地的靖安镇，而绝非目前《辞海》等所称的是在什么远离海岸的今辽宁朝阳。三国魏文学家缪袭描写曹操绕道卢龙塞今潘家口堑山湮谷征乌桓《屠柳城》诗：“屠柳城，功难成。越度陇塞路漫漫，北跃平冈，但闻悲风正酸。蹋顿授首，遂登白狼山。神武悊海外，永无北顾患”。白狼山即今青龙县龙王庙乡大锥子山，山南坡窟窿山即白狼，东侧两个窟窿即狼眼，明郭造卿《卢龙塞略》也在此处标画着此白狼山和白狼。《水经注》：“濡（nán）水（今滦河）又东南迳卢龙故城，东汉建安十二年魏武征蹋顿所筑也”。曹操正是在这一带的昌黎靖安镇汉柳城县去东临昌黎碣石山主峰后顶秦皇汉武所曾登临过的碣石的。 　　二、东晋龙城 　　《晋书·前燕·慕容皝载记》：“使阳裕、唐柱等筑龙城，构宫庙，改柳城为龙城县……咸康七年皝迁都龙城……起龙城宫阙……时有黑龙白龙各一见于龙山，皝亲率群寮观之，去龙二百余步，祭以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦！还宫赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上”。明弘治十四年《永平府志》：“静安社：在昌黎县西五十里，古柳城县，元省入昌黎。其城廓见有，周围三里，高一丈八尺。按《方舆胜览》（南宋祝穆著）燕慕容皝僭号，有黑白二龙降于西山，交首嬉戏，祀以太牢，改柳城为龙城而都之，以柳城西北龙山之南为福地，今龙山正在静安西北”。“龙山：在府城南四十里，燕慕容皝表以柳城西北龙山之下为福地是也”。民国二十二年《昌黎县志》：“龙翔寺：城西六十里龙山之上，寺西有古塔”。“石门十景：龙山塔峙：龙翔寺外有古塔，高百余尺，与滦河西岩山之塔对峙。”“龙山：县西六十五里，上有塔，下有莲池百亩。今改为静安社，去山十里”。“今静安山上有古墓，传以为慕容皝墓”。清光绪五年《永平府志》：“旧志云：昌黎在静安，……静安有一碑，自叙其地为慕容都”。《辽史·地理志》也记载：“兴中府：本霸州彰武军节度，古孤竹国（孤竹城在卢龙县城西北十八里滦县孙薛营，《永平府志》文字和图中有记载和标注，清风台上清节祠俗呼夷齐庙与南面洞山间方圆二里地下半米以下到外都埋藏着绳纹砖瓦陶片，村边地名也称‘城子里’、‘皇城角’、‘土门子’、‘牙城’。城西迷谷村即齐桓公、管仲‘老马识途’处。《孟子》：‘天子之制，地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里’。孤竹国在商汤初封时有百里之地，其后武丁时又析孤竹之地的今滦州一带封功臣黄洛为侯国。清康熙十八年《永平府志》记载孤竹城‘在另支（今迁西三屯营一带）、黄洛之间，其地俭于百里’。即已不足百里。因此，目前有学者称孤竹国辖东至辽河一带的千余里之地，和《辞海》称孤竹城‘在今河北卢龙东南’都是错误的），汉柳城县地。慕容皝以柳城之北龙山之南福德之地，乃筑龙城，构宫庙，改柳城为龙城县，遂迁都，号曰和龙宫……太祖平奚及俘燕民将建城，命韩知方择其处，乃完葺柳城，号霸州彰武军节度”。其中的“兴中县：本汉柳城县”。“闾山县：本汉且虑（今卢龙）县”。“宜州崇义军上节度：本辽西絫县（今昌黎）地”。这些都在今昌黎靖安镇和其附近。因此，东晋前燕慕容皝改柳城为龙城而都之的龙城正是今昌黎靖安镇，而并非如目前《辞海》所说的“故址在今辽宁朝阳”，朝阳只叫“黄龙城”而并未称过龙城。魏《土地记》：“黄龙城西南有白狼河（今大凌河），东北流附城东北下”。《隋书·阴寿传》：“高宝宁……在齐久镇黄龙。及齐灭，周武帝拜为营州刺史……开皇初又引突厥攻围北平（隋北平郡治临渝，即今抚宁榆关镇东北古城子村），至是令寿率步骑数万出卢龙塞以讨之……宝宁弃城奔于碛北，黄龙诸县悉平”。因此朝阳只叫过“黄龙城”而并未称过“龙城”。而2004年评选出的我国十大考古新发现中却把辽宁朝阳黄龙城的宫城南门遗址误称为是什么“辽宁朝阳十六国三燕龙城宫城南门遗址”也是错误的，真正的“三燕龙城”是今河北昌黎靖安镇而并非今辽宁朝阳。今昌黎靖安镇不仅有“周围三里”的燕龙城遗址，西北龙山上还有慕容皝所建的龙翔寺遗址，现存有清代碑文记载其为晋代燕王慕容氏观黑白二龙所建，《昌黎县志》记载还有慕容皝墓。而《晋书·后燕·慕容熙载记》还记载慕容熙在龙城北的今团山子村一带“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人。起景云山于苑内，基广五百步，峰高十七丈。又起逍遥宫、甘露殿，连房数百，观阁相交……凿曲光海，清凉池……拟邺（今河北临漳）之凤阳门作弘光门，累级三层……为苻氏起承华殿，高承光一倍。负土于北门外，土与谷同价……苻氏死……制公卿以下至于百姓率户营墓，费殚府藏。下锢三泉，周轮数里……号苻氏墓曰徽平陵。熙被发徒跣，步从苻氏。丧轜车高大，毁北门而出”。《资治通鉴》记作：“被发徒跣步从二十余里”。即应至靖安北阳山前的坟山一带。至北燕冯弘字文通为燕王，《资治通鉴》载：“魏主伐燕……至濡水……燕石城（今唐山开平）太守李崇等十郡降于魏，魏发其民三万穿围堑以守（围）和龙”。《魏书·长孙陈传》：“为羽林郎，征和龙。贼自西门出，陈击退之，追斩至长城下”。此长城即今秦皇岛一线燕秦古长城。明弘治十四年《永平府志》：“长城：在府治北沿边一带，即秦太子扶苏、将军蒙恬所筑”。《一统志》：“秦长城在府北七十里”。明张栋《贞女祠碑记》：“土人传迤北大边即长城旧迹，所谓起陕西临洮以至辽东者”。清光绪四年《临榆县志》：“铁雀关：在鸭水河村西山上，南达角山石台，北连长城寺，为长城最古旧基”。《魏书·冯文通传》：“文通乃拥其城内士女入于高丽”。《资治通鉴》：“五月乙卯，燕王帅龙城见户东徙，焚宫殿，火一旬不灭……方轨而进，前后八十里”。《北史·古弼传》：“征冯弘，弘将奔高丽，高丽救军至，弘乃随之。令妇人被甲居中，其精卒及高丽陈兵于外。弼部将高苟子击贼军，弼酒醉，拔刀止之，故弘得东奔。太武大怒！黜为广夏门卒”。今昌黎靖安镇三燕龙城遗址三米深地下所挖出的粗布纹碎瓦也正好有明显的被大火焚烧过的痕迹。 　　三、北魏营州和昌黎郡 　　《魏书·地形志》：“营州：治和龙城”。“昌黎郡……县三：龙城：真君八年，并柳城、昌黎、棘城属焉”。清光绪五年《永平府志》：“魏并柳城、昌黎、棘城于龙城而立昌黎为郡，即燕之旧都龙城，此又一昌黎也”。因此，北魏的营州和昌黎郡也都正是今昌黎靖安镇，而并不是今辽宁朝阳和义县。北齐文宣帝高洋所登的营州碣石山也正是今昌黎碣石山，而并不是去今辽宁朝阳海边找了个假碣石山登临“以修故事”！而汉、三国至晋代的昌黎郡是今北戴河西古城村，北魏的昌黎郡是今昌黎靖安镇。唐代大文学家韩愈高祖以上自汉、晋至唐也都多生活并安葬于今昌黎，自其曾祖因任曹州司马才携家眷徙居河南一带，因而韩愈才以其祖籍昌黎而自称“昌黎韩愈”，今昌黎县城和西五峰山都有自宋至明所建的韩文公祠。而汉飞将军李广的射虎石就在昌黎靖安镇北今卢龙城南的虎头石村，今石虎犹狰狞依故……“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（唐王昌龄《出塞》诗）。“龙城”即昌黎靖安镇，“飞将”即李广，其射虎石即龙城北虎头石。明刑部尚书王世贞《永平道中》诗：“卢龙左冯翊，白马旧安西。浴日沧溟小，摧天碣石低。虎沉飞将羽，龙出慕容题。驱传令支塞，问津卑耳溪。荒祠孤竹并，让国大名齐。引首哀兵镞，沾膺愧马蹄。榆关秋一带，慎莫动征鼙”。其所描绘的这一代的历史文化文物遗迹何其繁盛哉！而到了清康熙十八年《永平府志》的编撰者们，仅以只记载到唐代开元以前，而并未及记载开元、天宝间大量地理地名建置变化的唐代杜佑的《通典》等记载，便片面地做出了“故于古之所谓昌黎、柳城、和龙之事，皆不录此”的错误“结论”，将这一大片极其珍贵的古历史文化全都给从《永平府志》中给删除去了！以致使得今秦皇岛一带的这一大段历史文化居然成了一片空白似的“真空”之地！如今，真像已经大白，围绕今秦皇岛昌黎靖安镇的汉柳城、东晋龙城、北魏营州、昌黎郡以及其周边的诸多极其重大的历史文化也终于可以重新并永远地发扬光大了！

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