| 葡萄沟风景区简介 |
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| 2003-11-18 08:54 |
葡萄沟风景区，坐落在昌黎县城西北7公里处的十里铺乡西山场村及其邻近地区。西山场村藏匿在千古神岳碣石山深处的一道谷峪，紧依大沙河而建。数百年来，村民以栽植葡萄为主要生计，村里村外，街旁院内，河畔沟壑，见缝插针，到处植满葡萄秧架。久而久之，在这里形成了堪与新疆吐鲁番盆地的葡萄沟媲美的独有风韵的葡萄世界，自1992年开发以来深得中外游人青睐。
葡萄沟地处古老而神奇的碣石山西北部，为“凤翥祥峦”、“井峪松风”、“天柱凌云”等名胜古景所在地。“凤翥祥峦”喻由十八里碑进入葡萄沟沿途所经的凤凰山景色，其山东麓曾建有号称“京东第一大佛殿”的千年古刹云峰寺；“井峪松风”喻西山场村东向北通向碣石山中部又一道屏峰障岭的主峰老绝顶的井峪风光，峡谷峭壁林立，涧流淙淙，两侧峰峦锦绣高峻，景色异常秀美，在老绝顶前的台地往昔建有上水岩休粮寺，遗址处有四季不竭的天池；“天柱凌云”喻经焦家山八路军电台遗址攀缘而上的古碣石第二大名胜“小碣石”天桥柱的奇特景观，天桥柱峭拔挺立，直插云霄，相传为大禹治水的拴船之处。天桥柱之上，即为碣石山主峰仙台顶的后坡；其下为有着奇特风光的冰凌峪等人迹罕至处。
葡萄沟中栽植的葡萄以“玫瑰香”、“龙眼”等传统品种为主，口味极佳，均为“中国葡萄之乡”昌黎盛产的鲜食葡萄中的上品。沟中多有数十年，乃至上百年树龄的葡萄秧架，枝藤铺天遮地，果穗累累，颇有葡萄王者像，游人当细细品鉴。
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井峪松风景区
由此向左行进入井峪松风景区。井峪为葡萄沟通往碣石山又一道屏峰障岭的最高峰老绝顶的峡谷，以谷中峭壁林立，沟深似井得名。井峪长达五六里，谷中有谷，涧水飞流而下，奇石陡岩密布，两侧峰峦锦绣?羲，险拔高峻。老绝顶海拔590.7米，顶峰之前的高台上曾建有颇具神奇色彩的上水岩休粮寺和存藏祖灵骨塔，休粮寺前有天池，池水四季不涸。休粮寺所在山崖之下的龙须沟中峭壁上有一石洞，为僧人面壁修行的洞穴。上百年前，井峪松林葱葱，清朝康熙年间所修《昌黎县志》将其列入昌黎八景，名“井峪松风”。如今，峡谷深处植满葡萄，系葡萄沟中的“葡萄沟”；峡谷东侧畔坡岭之上辟有一片葡萄园，形成一道别致的“云中葡萄”美景。
焦家山八路军电台遗址
此处昔日为葡萄沟最深处的一户焦姓人家居地。抗日战争后期，信奉天主教的焦家成为八路军“堡垒户”，晋察冀军区冀东军分区救国报社电台和冀热辽军区第十六军分区司令部的电台曾先后设在这里；抗日战争胜利后率领滦东子弟兵抢先挺进东北的曾克林将军曾在这里度过洞房花烛夜。焦家山居地附近有房东与八路军指战员挖掘的一个避难山洞，抗日战争胜利前夕八路军电台工作人员在洞中躲避了日伪军的围捕。
此处有木瓜树两株，树种源自上世纪前期来此传教的一个荷兰天主教神甫。
天柱凌云景区
由此前行二三里，经焦家山八路军电台遗址，进入古碣石第二大名胜“天柱凌云”景区。景区以极似承德的磬锤峰，俗名“棒槌山”的“小碣石”天桥柱高矗于碣石山主峰仙台顶后坡峭崖高处，恰如天桥柱石直插云霄得名。
天桥柱自古为碣石山中的绝美景观，相传为大禹治水拴船之神石；其根部东壁遗有金代燕山将军刘仲洙记游刻石，分用汉字和女真文书写。由天桥柱可上仙台顶后坡，其下为景色妙绝的冰凌峪大峡谷。
赵家老宅
西山场村为清朝中叶由长峪山赵姓村民迁徙而建。此处原为山民上山打柴歇脚之地，名“歇山场”；后以地处距此七八里地的长峪山村之西，易名“西山场”。
此宅院为西山场村清朝道光、咸丰年间建成的典型的碣石山区民居，为现居本院的村民赵树金的曾祖父始建，距今约有一百五十多年的历史。院落分前、中、后三院，计建有五间正房和分列东西的六间厢房、四间耳房，另在前院辟有两个羊棚。房屋、院墙等建筑以河卵石和山石为主，檩椽笃实，构造别致。正房为冀东农村常见的穿堂屋，举间较高，冬暖夏凉，居室分别由装饰秀美的木雕隔扇相隔为内外两屋。大门柱墙所嵌方石原雕有梅花鹿衔含灵芝花饰。
此宅院西邻两院，大体为同一时期建筑。上百年间由这三个宅院分支有二三十户人家，上百口人。
凤凰山风景区
西距西山场村1.5公里，从城内去西山场村从此山经过。此山于远处望之“其形若凤，左右两翼轩翥若舒修尾壮丽可观”，古昌黎八景之一称“凤凰腾彩”，古昌黎十景之一称“凤翥祥峦”者皆指此山。另外，号称京东第一大寺的云峰寺坐落于此山脚下，文化大革命期间被毁。
八仙台
坐落于葡萄沟北山坡，与神岳碣石相呼应，是一块巨大而突出的平顶巨石，台顶上有八块或立或卧的小巨石，另有一块石鼓，轻敲嗡嗡作响，颇具仙气。相传为八仙与三宵斗法时，曾在此歇息，共商对策。
大平顶
位于葡萄沟北侧山峰顶部。在突兀顶部是一片自然形成的方圆三百亩的草坪，四周无屏障，当地人形象的称之为“大平顶”。
休粮寺
位于葡萄沟北沟，经井峪通往老绝顶可到达。海拔590.7米，系碣石山又一道屏风障岭的最高峰。休粮寺前有天池，池水四季不涸，休粮寺所在山崖下为龙须沟，沟中峭壁上有一石洞，为僧人面壁修行之处。现庙宇已毁，尚存遗址及古石碑。
龟石岭
位于葡萄沟主沟（东沟），焦家山西南侧，岭前有一形似乌龟的巨石，人称之为“龟石岭”。
石猴盼母
位于葡萄沟主沟（东沟），焦家山南侧，风火顶东侧山坡。相传很早以前，山中住着一群猴子，一天一只母猴带着她的孩子到山顶去找野果，小猴在山下玩耍等候，母猴爬到山顶时，突然狂风大作，着起火来，母猴一去再也没回来，而小猴却一直在期盼母猴归来，它终日仰望山顶，天长日久，便化作一尊石猴，此后，人们将此石称为“石猴盼母”，将这座山称为“风火顶”。
情侣山风景区
位于葡萄沟主沟（东沟），经焦家山冰凌峪到达此山，此山与天桥柱相临。山顶两巨石远无望去恰似两情人相拥相恋而得其美称“情侣山”，人们把这两块巨石称为“情侣石”。
大莲坨、禹王观
位于葡萄沟南沟，马莲峪右侧，因山顶形似莲花面临 是名。原来其顶部有一座“禹王观”，相传观内有一道士，观前有365个埯儿，每个埯里都种上蔬菜水果。他每天吃一埯子果实，他用最简单的方法告诉人们一天若不劳动就没有饭吃的道理；在观前曾有一口井，井内泉水清冽，常年不断，是百姓祈雨之处，现今禹王观已毁，尚有遗址。山腰处有一老虎石，石前有一老虎洞，曾为道士面壁思过之处。
山翅雄风
坐落于葡萄沟南沟，马莲峪左则。三峰相连，因山顶巨石奇特而得名。
“阎王鼻子”
坐落于葡萄沟南沟，是经马芝峪去仙台顶必经之处。其山势险要，想登仙台必过此关而得名。
“仙人台”
即仙台顶。坐落于葡萄沟南沟，经马莲峪可到此处。据县志记载：其石似棋盘（围棋），且有仙人脚印，相传石代仙人对弈于此。诗云：“神仙肖百虑，何为黑白争，徒累旁观人，烂柯空一生。”
“果老院”
坐落于葡萄沟南沟，经马莲峪可到此处，南与仙台顶相连，北与棒槌山相连。相传张果老修仙于此，有碾槽遗迹。有诗为证：“朝有碣石阴，夕居五尾山，忙煞蝙蝠精，骑驴时往返。”
葡萄沟风景区，坐落在昌黎县城西北7公里处的十里铺乡西山场村及其邻近地区。西山场村藏匿在千古神岳碣石山深处的一道谷峪，紧依大沙河而建。数百年来，村民以栽植葡萄为主要生计，村里村外，街旁院内，河畔沟壑，见缝插针，到处植满葡萄秧架。久而久之，在这里形成了堪与新疆吐鲁番盆地的葡萄沟媲美的独有风韵的葡萄世界，自1992年开发以来深得中外游人青睐。
葡萄沟地处古老而神奇的碣石山西北部，为“凤翥祥峦”、“井峪松风”、“天柱凌云”等名胜古景所在地。“凤翥祥峦”喻由十八里碑进入葡萄沟沿途所经的凤凰山景色，其山东麓曾建有号称“京东第一大佛殿”的千年古刹云峰寺；“井峪松风”喻西山场村东向北通向碣石山中部又一道屏峰障岭的主峰老绝顶的井峪风光，峡谷峭壁林立，涧流淙淙，两侧峰峦锦绣高峻，景色异常秀美，在老绝顶前的台地往昔建有上水岩休粮寺，遗址处有四季不竭的天池；“天柱凌云”喻经焦家山八路军电台遗址攀缘而上的古碣石第二大名胜“小碣石”天桥柱的奇特景观，天桥柱峭拔挺立，直插云霄，相传为大禹治水的拴船之处。天桥柱之上，即为碣石山主峰仙台顶的后坡；其下为有着奇特风光的冰凌峪等人迹罕至处。
葡萄沟中栽植的葡萄以“玫瑰香”、“龙眼”等传统品种为主，口味极佳，均为“中国葡萄之乡”昌黎盛产的鲜食葡萄中的上品。沟中多有数十年，乃至上百年树龄的葡萄秧架，枝藤铺天遮地，果穗累累，颇有葡萄王者像，游人当细细品鉴。
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井峪松风景区
由此向左行进入井峪松风景区。井峪为葡萄沟通往碣石山又一道屏峰障岭的最高峰老绝顶的峡谷，以谷中峭壁林立，沟深似井得名。井峪长达五六里，谷中有谷，涧水飞流而下，奇石陡岩密布，两侧峰峦锦绣?羲，险拔高峻。老绝顶海拔590.7米，顶峰之前的高台上曾建有颇具神奇色彩的上水岩休粮寺和存藏祖灵骨塔，休粮寺前有天池，池水四季不涸。休粮寺所在山崖之下的龙须沟中峭壁上有一石洞，为僧人面壁修行的洞穴。上百年前，井峪松林葱葱，清朝康熙年间所修《昌黎县志》将其列入昌黎八景，名“井峪松风”。如今，峡谷深处植满葡萄，系葡萄沟中的“葡萄沟”；峡谷东侧畔坡岭之上辟有一片葡萄园，形成一道别致的“云中葡萄”美景。
焦家山八路军电台遗址
此处昔日为葡萄沟最深处的一户焦姓人家居地。抗日战争后期，信奉天主教的焦家成为八路军“堡垒户”，晋察冀军区冀东军分区救国报社电台和冀热辽军区第十六军分区司令部的电台曾先后设在这里；抗日战争胜利后率领滦东子弟兵抢先挺进东北的曾克林将军曾在这里度过洞房花烛夜。焦家山居地附近有房东与八路军指战员挖掘的一个避难山洞，抗日战争胜利前夕八路军电台工作人员在洞中躲避了日伪军的围捕。
此处有木瓜树两株，树种源自上世纪前期来此传教的一个荷兰天主教神甫。
天柱凌云景区
由此前行二三里，经焦家山八路军电台遗址，进入古碣石第二大名胜“天柱凌云”景区。景区以极似承德的磬锤峰，俗名“棒槌山”的“小碣石”天桥柱高矗于碣石山主峰仙台顶后坡峭崖高处，恰如天桥柱石直插云霄得名。
天桥柱自古为碣石山中的绝美景观，相传为大禹治水拴船之神石；其根部东壁遗有金代燕山将军刘仲洙记游刻石，分用汉字和女真文书写。由天桥柱可上仙台顶后坡，其下为景色妙绝的冰凌峪大峡谷。
赵家老宅
西山场村为清朝中叶由长峪山赵姓村民迁徙而建。此处原为山民上山打柴歇脚之地，名“歇山场”；后以地处距此七八里地的长峪山村之西，易名“西山场”。
此宅院为西山场村清朝道光、咸丰年间建成的典型的碣石山区民居，为现居本院的村民赵树金的曾祖父始建，距今约有一百五十多年的历史。院落分前、中、后三院，计建有五间正房和分列东西的六间厢房、四间耳房，另在前院辟有两个羊棚。房屋、院墙等建筑以河卵石和山石为主，檩椽笃实，构造别致。正房为冀东农村常见的穿堂屋，举间较高，冬暖夏凉，居室分别由装饰秀美的木雕隔扇相隔为内外两屋。大门柱墙所嵌方石原雕有梅花鹿衔含灵芝花饰。
此宅院西邻两院，大体为同一时期建筑。上百年间由这三个宅院分支有二三十户人家，上百口人。
凤凰山风景区
西距西山场村1.5公里，从城内去西山场村从此山经过。此山于远处望之“其形若凤，左右两翼轩翥若舒修尾壮丽可观”，古昌黎八景之一称“凤凰腾彩”，古昌黎十景之一称“凤翥祥峦”者皆指此山。另外，号称京东第一大寺的云峰寺坐落于此山脚下，文化大革命期间被毁。
八仙台
坐落于葡萄沟北山坡，与神岳碣石相呼应，是一块巨大而突出的平顶巨石，台顶上有八块或立或卧的小巨石，另有一块石鼓，轻敲嗡嗡作响，颇具仙气。相传为八仙与三宵斗法时，曾在此歇息，共商对策。
大平顶
位于葡萄沟北侧山峰顶部。在突兀顶部是一片自然形成的方圆三百亩的草坪，四周无屏障，当地人形象的称之为“大平顶”。
休粮寺
位于葡萄沟北沟，经井峪通往老绝顶可到达。海拔590.7米，系碣石山又一道屏风障岭的最高峰。休粮寺前有天池，池水四季不涸，休粮寺所在山崖下为龙须沟，沟中峭壁上有一石洞，为僧人面壁修行之处。现庙宇已毁，尚存遗址及古石碑。
龟石岭
位于葡萄沟主沟（东沟），焦家山西南侧，岭前有一形似乌龟的巨石，人称之为“龟石岭”。
石猴盼母
位于葡萄沟主沟（东沟），焦家山南侧，风火顶东侧山坡。相传很早以前，山中住着一群猴子，一天一只母猴带着她的孩子到山顶去找野果，小猴在山下玩耍等候，母猴爬到山顶时，突然狂风大作，着起火来，母猴一去再也没回来，而小猴却一直在期盼母猴归来，它终日仰望山顶，天长日久，便化作一尊石猴，此后，人们将此石称为“石猴盼母”，将这座山称为“风火顶”。
情侣山风景区
位于葡萄沟主沟（东沟），经焦家山冰凌峪到达此山，此山与天桥柱相临。山顶两巨石远无望去恰似两情人相拥相恋而得其美称“情侣山”，人们把这两块巨石称为“情侣石”。
大莲坨、禹王观
位于葡萄沟南沟，马莲峪右侧，因山顶形似莲花面临 是名。原来其顶部有一座“禹王观”，相传观内有一道士，观前有365个埯儿，每个埯里都种上蔬菜水果。他每天吃一埯子果实，他用最简单的方法告诉人们一天若不劳动就没有饭吃的道理；在观前曾有一口井，井内泉水清冽，常年不断，是百姓祈雨之处，现今禹王观已毁，尚有遗址。山腰处有一老虎石，石前有一老虎洞，曾为道士面壁思过之处。
山翅雄风
坐落于葡萄沟南沟，马莲峪左则。三峰相连，因山顶巨石奇特而得名。
“阎王鼻子”
坐落于葡萄沟南沟，是经马芝峪去仙台顶必经之处。其山势险要，想登仙台必过此关而得名。
“仙人台”
即仙台顶。坐落于葡萄沟南沟，经马莲峪可到此处。据县志记载：其石似棋盘（围棋），且有仙人脚印，相传石代仙人对弈于此。诗云：“神仙肖百虑，何为黑白争，徒累旁观人，烂柯空一生。”
“果老院”
坐落于葡萄沟南沟，经马莲峪可到此处，南与仙台顶相连，北与棒槌山相连。相传张果老修仙于此，有碾槽遗迹。有诗为证：“朝有碣石阴，夕居五尾山，忙煞蝙蝠精，骑驴时往返。” |
