| 世界的孔子与我们的昌黎 |
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| 2008-10-13 10:11 文章来源：张玉万 |
| 文章类型：原创 内容分类：新闻 |
孔子是世界十大思想家之一，其名气太大了。同时，其与我们的昌黎的联系又是千丝万缕的。
历史上，昌黎县长期有专门祭孔的场所——文庙。
●昌黎县的文庙
1.建制沿革：昌黎县的文庙（即孔庙），在县治西（即今城内西花园后街），创建年月无考。元大德四年（1300年）县尹刘懋，明洪武三年知县某，永乐十五年知县杨禧，弘治年知县殷玘、张云凤，嘉靖年知县阎凤、胡溪、楚孔生，隆庆年知县孟秋，万历年知县吴应选俱重修。正殿（即大成殿）原三楹，万历十八年知县石之峰改五楹。崇圣祠（又名启圣祠、文昌宫）三楹，在大成殿后，旧在庙左。乾隆三十二年知县夏文广移建。戟门三楹，在大成殿前。门前有泮池，池前建棂星门三楹，门前有照壁一座。戟门左有名宦祠，右有乡贤祠。明清时昌黎县学有明伦堂，在大成殿后，取“以明人伦”之意，是讲授道德伦理、人格修养的课堂，也是“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学、考试之所。因年久失修，文庙破烂不堪。解放后拆除。
2.石刻：庙中有元大德十一年、至正十年立石，上刻阎复《元加封孔子制》。今已不知所终。
3.奉祀：①大成殿奉祀。主祀孔子，以四配、十二哲配享从祀。供奉至圣先师孔子，正位居中南向。木主位次，明以前皆用绘塑，嘉靖九年改用木主。先师木主高二尺三寸七分，阔四寸，厚七分，座高四寸，阔七寸，厚三寸，朱地金书。②两庑奉祀。文庙东西两庑奉祀孔门弟子及历代儒家代表人物，分先贤、先儒两等。③崇圣祠奉祀。奉祀孔子上五代祖先，并以四配之父及宋代理学家周、张、程、宋、蔡之父配享从祀。
4.祀典：①祭礼。名目繁多，规格不一，仪式内容也不相同。从参加祭祀的人员分，有家祭、官祭两类。从祭祀种类分，有丁祭、行香、释典等。②祭仪。诸种祭仪繁简各异，其中最为隆重的是释典，每年农历的二、五、八、十一月的第一个丁日举行。③礼器。礼器为祭祀时使用的器具。祭祀使用的祭器盛放祭品陈列于神位前，有簠、簋、笾、豆、铏、爵等。④乐器。常见的有编钟、琴、笙等。
清乾隆三十九年、光绪五年《永平府志》详载历朝祭祀纪年、庙祀位次、释典仪注、礼器、乐器、乐谱、乐章、舞谱、祭文、先师位陈设祭器（品）图、乐舞总图等，兹不赘述。
孔子世家谱中明确记载了“落居河北昌黎縣一支”的孔子后裔的名录。
●孔子世家谱
民国十七年，孔族中人倡修合族大谱，几经筹备，于民国十九年在庙开馆，正是进行。全谱成于民国二十六年十一月，由孔德成任总裁，参加工作人员60余人，历时7年而成。开始时在孔庙举行仪式，陈奉告文牲醴，恭行祭告，并由族长宣读誓词。谱成，再次举行了告祭仪式。
根据这部家谱，凡属孔裔不论散居何地，只要能查考的，一律载明属于何户何支，编排得有条不紊，清晰明确。所以凡今存60岁以上的孔裔，都能在谱中查到自己的名字，并可依序上溯到每一位祖先，直至孔子。
全谱共分四集，108卷，总计154册，其主要内容如下：
（一）首卷
另列有序、又序、旧序、职名、卷次、目录、事宜、凡例，60户及各支派捐输总数，颁谱部数，姓源，宗派总论，圣祖至四十二代图，中兴祖至今二十派图，二十派至分60户图，嫡裔考，嫡宗图又南宗图，伪孔辨，内院至孔图与外院伪孔图等。
（二）初集以始祖孔子为卷，中兴祖为卷二，卷三至卷六十二为自大宗户次第分为60户，每户一卷，共62卷。
（三）二集为中兴祖后支派，包括南宗在内共三十四支派，分布全国各省县，以始迁地为支派名，共34卷。
（四）三集为中兴祖前支派，共十派10卷。
（五）四集为上代失叙各支，分布范围更广，多达77处，共2卷。
除总谱外，还有各户支谱，不再评叙。
虽然凡属孔裔均可入谱，但也有不准入谱的限制，主要是必须按照规定行辈因字取名，如有乱用不遵者，必须改正，否则不准入谱。
此外，还有以下若干不准入谱的条件，如养异姓为子者，赘婿冒姓者，子随母嫁者，流入僧道者，下贱者，不孝不悌干犯名义者等。
●昌黎县孔子后裔在孔子世家谱中
《孔子世家谱》（初集）载：
第六派（分四户）
五十三代五十四代五十五代
卷二十四 黌門户
五十六代五十七代五十八代五十九代六十代
六十一代六十二代六十三代六十四代六十五代
六十六代六十七代六十八代六十九代七十代
七十一代七十二代七十三代七十四代七十五代
黌門户(落居肥城縣一支)
六十代六十一代六十二代六十三代六十四代
六十五代六十六代六十七代六十八代六十九代
七十代七十一代七十二代
黌門户(落居河北昌黎縣一支)
六十二代六十三代六十四代六十五代六十六代
六十七代六十八代六十九代七十代七十一代
七十二代七十三代
孔府藏历代各地孔氏支谱有《钤印道光朝代续修直隶昌黎县孔氏支谱》，也就是说昌黎县孔子后裔至今清晰地显示在孔府藏孔氏家谱中。
●孔府档案
孔府档案属于私家档案，由于历代帝王对孔子后裔逐步封官加爵，官至一品，因此，孔府与皇帝关系逐渐密切，上下行文接连不断，全国各州府衙亦相继行文接洽关系。而用于孔府祭祀孔子的祀田达三十六万亩，分布在五省数百个县，因此县级政府与孔府间的关系亦非常多，再加上土地纠纷处理，更是文案复杂。孔府是一品官的衍圣公府，府内除三大公堂外，还有十大厅办事机构，各机构都有日常的工作文件，再加上祭林庙的各种帐册、府内生活的规定及帐册等，因此，资料极为丰富。孔府档案以其历史长、数量多、内涵丰富而成为中国著名的私家档案。由于战乱孔府档案过去曾有损失，现存档案记录了孔府从明代嘉靖十三年(1534年)至1948年8月400余年的政治、经济、文化、思想、宗族等方面的情况，是研究历代衍圣公府的重要资料，也是研究我国封建社会的珍贵原始资料，具有很高的历史价值。
荒佃庄镇后双坨村为昌黎县孔子后裔重要的聚居地。明朝由山东移居于此。当时，因村庄附近有两个大土坨，得村名“双坨”，为与邻近另一同名村庄相区别，以此村居北，称“后双坨”。另有孔庄村，此村也为明朝孔姓人家建立，以姓氏得村名“孔庄”。因离唐封王台遗址较近，曾被叫为“孔家封台”。据2006年昌黎县统计局统计和笔者调查，后双坨村487户，1524人。其中孔姓是大户，600左右人（如华兴缝纫机零件厂董事长孔庆增），约占全村总人数的40％。而孔庄村786人，已无一人姓孔。
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